Topologia de la violencia

La violencia actualmente muta.
Pasa de visible a invisible, de frontal a vial, de directa a mediada, de real a virtual, de física a psíquica, de negativa a positiva.
La violencia exterior se traslada al interior de las personas.
El enemigo ya no esta fuera, esta en uno mismo.

La violencia de la lengua substituye a la violencia física.
Es difamatoria, denigratoria, desacreditadora y se recluye en la spamización del lenguaje, la sobrecomunicación y la sobreinformación.
El exceso de positividad es tan violento como el exceso de negatividad.

En el pasado todo era sangre y luto (la herramienta de los dioses). 
Aquella violencia estaba omnipresente y era cotidiana, era "un teatro de la crueldad", una puesta en escena del poder, una parte esencial del ejercicio del poder. 
Con el Modernismo la violencia pierde legitimidad y no puede seguir siendo exhibicionista. 
La violencia se esconde y aparecen los campos de exterminio. 

En la Postmodernidad aparece el "sujeto de rendimiento" que solo esta sometido a sí mismo, aparece la coacción interna que es llamada "libertad". 
En "la sociedad del rendimiento" la autoexplotación es la forma más eficiente de dominio.

Se alimenta la ilusión de que a más dinero hay más capacidad de vivir. 
Y esta "mera vida" se reduce solo a la biologia (supervivencia), solo queda el "yo" (sociedad zombi). 
El sujeto postmoderno es incapaz de decir NO y las enfermedades psiquicas ya no estan ligadas a una represión, sino a un exceso de positividad.

Se esta enfocado a si mismo y uno se consume como en una rueda de hamster.
Si sobra alguna energía no se dirige a los otros sino que se enfoca en objetos.
Ya no hay lucha de clases, es la violencia del consenso. 
Ya no existe la "violencia transformadora" del conflicto.
Se compite, pero el competidor no es un enemigo, se "anda juntos".

La positivación en la política hace que los partidos y las ideologías pierdan importancia y ese vacío se llena con  espectáculos y escenas mediáticas y hacia ese escenario se dirigen los políticos, poniendo en juego sus personalidades y no sus acciones. 
Al final no son más que gestores (tecnocratas). 

Los espacios de poder son espacios de lenguaje. 
Si alguien quiere ocupar un espacio de poder debe privar al otro de su lengua.
Los campos de concentración desaparecen y cada sujeto lleva en si mismo su propio campo (que lo tiene prisionero de sí mismo).

La invisibilidad de la violencia hace que sus victimas no tomen conciencia de su relación directa con la dominación. 
Esa es una virtud de eficiencia. 
Se ha construido una idea de "violencia estructural" que impide una justa distribución de recursos y oportunidades. 

Las cárceles y fabricas se transforman en edificios de vidrio y centros comerciales. 
Es la violencia de la positividad y la transparencia.
Hoy no se duda, rechazamos todo aquello de lo que podamos dudar.
La información no es informativa. La producción no es productiva. 
La comunicación no es comunicativa.

Del "pienso, luego existo" pasamos al "existo, luego deseo".
Y necesitamos al otro como espectador del "yo".
El mundo esta habitado de egos aislados, que confrontan entre si.
El aislamiento no genera poder. La falta de contrapoder perpetua el orden economico neoliberal.
Este sistema... ¿puede explotar?
NO. Este sistema solo puede acabar por implosión (por exceso)

Del libro : Topologia de la violencia De : Byung-Chul Han
Este mismo año (2011) Han escribió : Shanzhai, la deconstrucción china.
Estos textos (y otros ya publicados en este blog) fueron extraidos del canal de : Claudio Alvarez Teran

La emergencia viral y el mundo de mañana. Byung-Chul Han, el filósofo surcoreano que piensa desde Berlín - LEER,